Muchos musulmanes que contemplan la posibilidad de someterse a un trasplante capilar se preguntan a menudo sobre su permisibilidad en el Islam. Es esencial conocer las normas religiosas relativas a los tratamientos capilares y saber si se consideran halal (permitidos) o haram (prohibidos) dentro de las enseñanzas islámicas.
Para determinar cómo se ve el trasplante capilar en el Islam, es importante entender primero el procedimiento en sí. En Clinicana, estamos orgullosos de ser el mejor hospital de trasplante capilar FUE de Turquía. Gracias a nuestra experiencia y personal médico cualificado, podemos ofrecerle información detallada sobre este tratamiento.
¿Cómo se realiza un trasplante capilar?
El trasplante capilar consiste en transferir folículos pilosos de una zona del cuero cabelludo a otra. Este procedimiento suele consistir en extraer folículos pilosos de la parte posterior de la cabeza (zona donante) e implantarlos en la zona calva. El proceso de implantación incluye la creación de pequeños orificios y la colocación de los folículos en ellos. Esta técnica, conocida como extracción de unidades foliculares (FUE), es el método más avanzado utilizado en la actualidad. Tras la intervención, el pelo implantado puede caerse en los primeros meses, pero los folículos permanecen intactos. Se aconseja no afeitarse el vello durante los seis meses siguientes a la intervención. Tras este periodo, el ciclo del pelo se completa, y puede afeitarse o someterse a otro trasplante si lo desea.
Extensiones capilares frente a trasplante capilar
Antes de hablar de las normas islámicas sobre el trasplante capilar, es esencial diferenciar entre extensiones capilares y trasplante capilar. Aunque puedan parecer similares, estos dos conceptos son distintos y tienen implicaciones diferentes dentro del Islam.
Las extensiones de cabello consisten en fijar cabello adicional al cabello original de una persona para conseguir una apariencia más larga o alterada. Las extensiones de cabello se conocían y practicaban en tiempos del Profeta Muhammad (PBSCE). Sin embargo, se narra en un hadiz que el Profeta prohibió el uso de extensiones de pelo. Afirmó que quienes añaden o solicitan extensiones de pelo están malditos. Por lo tanto, las extensiones de cabello se consideran haram en el Islam.
Diferencias clave entre las extensiones capilares y el trasplante capilar:
- Origen del pelo: las extensiones utilizan pelo de otra persona o de fuentes sintéticas, mientras que el trasplante capilar utiliza los folículos pilosos del propio individuo.
- Fijación: Las extensiones capilares se fijan y atan al cabello original, mientras que el trasplante capilar consiste en implantar directamente folículos pilosos en el cuero cabelludo o en la zona a tratar.
- Finalidad: Las extensiones de cabello pretenden crear la apariencia de un cabello más largo o grueso, pero no favorecen el crecimiento real del cabello. En cambio, el trasplante capilar tiene por objeto restaurar el crecimiento natural del cabello y tratar la calvicie.
- Intención: Las extensiones capilares engañan al crear la ilusión de densidad capilar, mientras que el trasplante capilar es un auténtico tratamiento contra la caída del cabello.
Normas islámicas sobre el trasplante capilar
Entonces, ¿es haram el trasplante capilar? Basándonos en las opiniones de los eruditos islámicos, repasemos sus afirmaciones para determinar si el trasplante capilar es halal:
El Sheij Muhammad ibn ‘Uzaymin declaró que el trasplante capilar está permitido. Explicó que se trata de un procedimiento para reparar los daños causados en el cuero cabelludo por la calvicie, no de un intento de alterar la creación de Alá. El trasplante capilar se considera una medida terapéutica más que una cirugía estética para modificar el aspecto personal.
El Dr. Muhammad Uthman Shubair mencionó que el tratamiento quirúrgico del cabello, como el trasplante capilar, es permisible ya que restaura la creación natural que Alá pretendía.
La Academia Islámica de Fiqh afirma que las cirugías plásticas necesarias, incluidos los trasplantes de pelo, están permitidas. Estas cirugías pretenden restaurar el estado natural de partes del cuerpo, ocultar defectos congénitos y tratar afecciones derivadas de accidentes, enfermedades o quemaduras.
La historia de los tres israelitas, mencionada en Sahih Bujari y Sahih Muslim, apoya la permisibilidad de ocultar defectos mediante el trasplante de cabello. En la historia, Alá puso a prueba a tres israelitas: un leproso, un ciego y un calvo. El calvo expresó su deseo de tener pelo, y un ángel se lo concedió, indicando que está permitido ocultar defectos mediante la restauración capilar.
Estas sentencias indican que el trasplante capilar, como procedimiento médico que restaura el cabello perdido utilizando los propios folículos de una persona, está permitido en el Islam. No se considera una alteración de la creación de Alá, sino un tratamiento para disimular defectos y tratar afecciones médicas.
En resumen, la cirugía de trasplante capilar está permitida en el islam según las opiniones de destacados eruditos y las enseñanzas de los hadices. Es importante señalar que el trasplante capilar es distinto de las extensiones capilares y sirve como solución terapéutica y no como práctica engañosa.